Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.
Martino di Tours, in latino
Martinus (Sabaria, 316 o 317 – Candes-Saint-Martin, 8 novembre 397), è stato un vescovo e confessore francese, venerato come santo dalla Chiesa cattolica, dalla Chiesa ortodossa e da quella copta. È uno tra i primi santi non martiri proclamati dalla Chiesa. Era nativo di Sabaria Sicca (l'odierna Szombathely), in Pannonia (oggi Ungheria). La ricorrenza cade l'11 novembre, giorno dei suoi funerali a Tours.
È considerato uno dei grandi santi di Gallia insieme a san Dionigi, san Liborio, san Privato, san Saturnino, san Marziale di Limoges, san Ferreolo di Vienne e san Giuliano.
Biografia
Martino nacque in un avamposto dell'Impero Romano alle frontiere con la Pannonia, l'odierna pianura ungherese. Il padre, tribuno della legione, gli diede il nome di Martino in onore di Marte, il dio della guerra. Ancora bambino, Martino si trasferì coi genitori a Pavia,
dove suo padre era stato destinato, ed in quella città trascorse
l'infanzia. A quindici anni, in quanto figlio di un militare, dovette
entrare nell'esercito. Come figlio di veterano fu subito promosso al
grado di
circitor e venne inviato in Gallia, presso la città di Amiens.
La tradizione del taglio del mantello
Il compito del "circitor" era la ronda di notte e l'ispezione dei posti
di guardia, nonché la sorveglianza notturna delle guarnigioni. Durante
una di queste ronde avvenne l'episodio che gli cambiò la vita (e che
ancora oggi è quello più ricordato e più usato dall'iconografia).
Martino incontrò un mendicante seminudo. Vedendolo sofferente, tagliò
in due il suo mantello militare e lo condivise con il mendicante. La
notte seguente vide in sogno Gesù
rivestito della metà del suo mantello militare. Udì Gesù dire ai suoi
angeli: «Ecco qui Martino, il soldato romano che non è battezzato, egli
mi ha vestito». Quando Martino si risvegliò il suo mantello era integro.
Il mantello miracoloso venne conservato come reliquia ed entrò a far parte della collezione di reliquie dei re Merovingi dei Franchi. Il termine latino per "mantello corto",
cappella, venne esteso alle persone incaricate di conservare il mantello di san Martino, i
cappellani, e da questi venne applicato all'oratorio reale, che non era una chiesa, chiamato cappella.
Culto
San Martino di Tours viene ricordato l'
11 novembre,
sebbene questa non sia la data della sua morte, ma quella della sua
sepoltura. Questa data è diventata una festa straordinaria in tutto
l'Occidente, grazie alla sua popolare fama di santità e al numero
notevole di cristiani che portavano il nome di Martino. Nel Concilio di Mâcon era stato deciso che sarebbe stata una festa non lavorativa.
La basilica a lui dedicata in Tours, l'edificio religioso francese più grande di quei tempi, fu tradizionale meta di pellegrinaggi medievali. Nel 1562,
in seguito alle lotte di religione che insanguinarono la Francia, fu
messa al sacco dai protestanti e le sue spoglie date alle fiamme, tanto
era il suo richiamo simbolico. Durante il periodo della rivoluzione
francese la basilica fu demolita quasi completamente; rimasero due
torri, ancora oggi visibili. Nel 1884 fu progettata una nuova basilica che fu consacrata nel 1925.
Molte chiese in Europa sono dedicate a san Martino. Tra queste Lucca e Belluno hanno dedicato a San Martino la propria Cattedrale.
L'
11 novembre i bambini delle Fiandre e delle aree cattoliche della Germania e dell'Austria, nonché dell'Alto Adige,
partecipano a una processione di lanterne, ricordando la fiaccolata in
barca che accompagnò il corpo del santo a Tours. Spesso un uomo vestito
come Martino cavalca in testa alla processione. I bambini cantano canzoni sul santo e sulle loro lanterne.
Il cibo tradizionale di questo giorno è l'oca. Secondo la leggenda, Martino era riluttante a diventare vescovo, motivo per cui si nascose in una stalla piena di oche; il rumore fatto da queste rivelò però il suo nascondiglio alla gente che lo stava cercando. In anni recenti la processione delle lanterne si è diffusa anche nelle aree protestanti della Germania, nonostante il fatto che la Chiesa protestante non riconosca il culto dei santi.
In Italia il culto del Santo è legato alla cosiddetta estate di san Martino
la quale si manifesta, in senso meteorologico, all'inizio di novembre e
dà luogo ad alcune tradizionali feste popolari. Nel comune abruzzese di Scanno,
ad esempio, in onore di San Martino si accendono grandi fuochi detti
"glorie di San Martino" e le contrade si sfidano a chi fa il fuoco più
alto e durevole.
Nel veneziano l'11 novembre è usanza preparare il dolce di San
Martino, un biscotto dolce di pasta frolla con la forma del Santo con la
spada a cavallo, decorato con glassa di albume e zucchero ricoperta di
confetti e caramelle; è usanza inoltre che i bambini della città
lagunare intonino un canto d'augurio casa per casa e negozio per
negozio, suonando padelle e strumenti di fortuna, in cambio di qualche
monetina o qualche dolcetto.
A Palermo si preparano i biscotti di San Martino "abbagnati nn’o
muscatu" (inzuppati nel vino moscato di Pantelleria), a forma di
pagnottella rotonda grande coome un’arancia e l’aggiunta nell'impasto di
semi d’anice (o finocchio selvatico) che conferisce loro un sapore e un
profumo particolare.
In molte regioni d'Italia l'11 novembre è simbolicamente associato alla maturazione del vino nuovo (da qui il proverbio
"A San Martino ogni mosto diventa vino")
ed è un'occasione di ritrovo e festeggiamenti nei quali si brinda,
appunto, stappando il vino appena maturato e accompagnato da castagne o
caldarroste. Sebbene non sia praticata una celebrazione religiosa a
tutti gli effetti (salvo nei paesi dove san Martino è protettore), la
festa di San Martino risulta comunque particolarmente sentita dalla
popolazione locale.
Nel nord Italia, specialmente nelle aree agricole, fino a non molti
anni fa tutti i contratti (di lavoro ma anche di affitto, mezzadria,
ecc) avevano inizio (e fine) l'11 novembre, data scelta in quanto i
lavori nei campi erano già terminati senza però che fosse già arrivato
l'inverno. Per questo, scaduti i contratti, chi aveva una casa in uso la
doveva lasciare libera proprio l'11 novembre e non era inusuale, in
quei giorni, imbattersi in carri strapieni di ogni masserizia che si
spostavano da un podere all'altro, facendo "San Martino", nome popolare,
proprio per questo motivo, del trasloco. Ancora oggi in molti dialetti e
modi di dire del nord "
fare San Martino" mantiene il significato di traslocare.
Sabato 9 Novembre 2013
Un ringraziamento a quanti hanno prestato la loro opera per lo svolgimento dell'annuale festa d'autunno.
I ragazzi , e non solo loro, si sono divertiti moltissimo con il tiro ai barattoli per accaparrarsi il salvadanaio. 
FESTA
DELLA CASTAGNA
ORE
15,30 INIZIO DELLA CASTAGNATA CON VINO NUOVO , BIBITE E TANTO ALTRO
PER TUTTI OFFERTA DAL GRUPPO ORATORIO SAN GIORGIO.
